Mattæus 8,5-13
Da Jesus gik ind i Kapernaum, kom en officer hen og bad
ham: »Herre, min tjener ligger lammet derhjemme og lider
forfærdeligt.« Han sagde til ham: »Jeg vil komme og helbrede
ham.« Men officeren sagde: »Herre, jeg er for ringe til, at du
går ind under mit tag. Men sig blot et ord, så vil min tjener
blive helbredt. Jeg er jo selv en mand under kommando og har
soldater under mig. Siger jeg til én: Gå! så går han, og til
en anden: Kom! så kommer han, og til min tjener: Gør det og
det! så gør han det.« Da Jesus hørte det, undrede han sig og
sagde til dem, der fulgte ham: »Sandelig siger jeg jer: Så
stor en tro har jeg ikke fundet hos nogen i Israel. Jeg siger
jer: Mange skal komme fra øst og vest og sidde til bords med
Abraham og Isak og Jakob i Himmeriget, men Rigets egne børn
skal kastes ud i mørket udenfor. Dér skal der være gråd og
tænderskæren.« Men til officeren sagde Jesus: »Gå, det skal
ske dig, som du troede!« Og hans tjener blev helbredt i samme
time.Jeg har
sådan set – sagt i al beskedenhed – selv fejret et jubilæum –
50 år – så jeg er altså præcis dobbelt så gammel som kredsen
her. Mit eget jubilæum har fået mig til at overveje hvad i
runden et jubilæum er, og hvad meningen er med at fejre det.
Konklusionen på mine overvejelser er, at der i grunden ikke
er så stor forskel på et menneskes fødselsdag og så en
menigheds fødselsdag. For i begge tilfælde genstanden for
hyldesten det samme, nemlig fællesskabet.
Nogen vil måske mene at der er stor forskel. Jo, når en
person fejrer fødselsdag, så er der fokus på det ene menneske,
men går det rigtigt til så vil der være ligeså meget fokus
på det menneskes ægtefælle, børn, familie og venner.
Min egen oplevelse af at blive 50 år er, at det er endnu
mere klart for mig i dag, hvilken betydning andre mennesker
spiller i mit liv. Hvad jeg er og hvem jeg er, det er jeg i
kraft af de relationer som findes i mit liv. Ensomhed er
meningsløshed – fællesskab er livets mening! Et liv i ensomhed
er ikke et liv.
At være alene kan være meget godt især en gang imellem, men
det er noget helt andet end ensomhed. Det, ikke at have nogen
at være sammen med, er et helvede. Det, ikke at have noget at
være sammen med andre om, er et helvede.
At fejre jubilæum – uanset det er 25 eller 50 år, uanset
det er et menneskes fødselsdag eller en milepæl for et
fællesskab af mennesker, så er det en relationernes fest – en
fest for fællesskabet.
Der findes mange fællesskaber – meget forskelligt at være
sammen om. Det blev bemærket ved min fødselsdag at jeg er en
aktiv del af fællesskabet omkring Vejle Boldklub – det er mit
hold! Dem holder jeg med – i medgang og modgang – også efter
en katastrofal efterårssæson i Superligaen med det ene
nederlag efter det andet. VB ligger nu på næst sidstepladsen
med 9 point for 18 kampe. Alligevel giver det mening at være
med, med på holdet, med om holdet, at holde med og juble og
græde i ups and downs.
Jeres menighedskreds jubilæum er fællesskabets fest. I
fejrer de relationer, som hver enkelt mennesker har kunnet
knytte gennem jeres missionsaktivitet. I fejrer jeres
sammenhold og mindes holdets sejrer og nederlag – ups and
downs – og det er dybt meningsfyldt for jer at hører til i
dette fællesskab, ja det er del af selve livets mening.
I går ind for fællesskab – og det gør Jesus også. At Jesus
er tilhænger af fællesskab, det ved vi fordi hele hans liv er
et forbilledligt eksempel på at skabe fællesskaber på tværs af
alle grænser og skel.
Det sker i den beretning vi hørte før – her skabes
fællesskab på tværs af kulturelle, sproglige, politiske,
religiøse grupperinger. Jesus skaber et fællesskab, hvori de
meste vidunderlige ting kan ske.
Fællesskabet over alle tænkelige grænser er så vigtig en
del af kendetegnet ved Guds Rige, så Jesus må sige, at dem som
tror, de har mere ret til fællesskabet end andre, de "skal
kastes ud i mørket udenfor. Og dér skal der være gråd og
tænderskæren."
Vi kan let blive holdt fast af den negative side ved
alting. Fx Hvad var det lige vi hørte Jesus sige: "at der er
nogen, som skal kastes ud i mørket, hvor der skal være gråd og
tænderskæren." - Og så kan vi let kørt fast fordi, det kender
vi – det onde og kedeligt.
Og hvad er det vi tænker på ved et jubilæum – hvad husker
vi tilbage på, og hvad er det for en fremtid vi forstiller os?
Ja vi har haft dårlige oplevelser og vi kan sagtens forestille
os en fremtid uden håb, for vi har så let ved at holde fast
ved den negative side af alting.
Forestil dig, at du står i supermarkedet og kikker på et
dejligt stykke kød, som du gerne vil sætte tænderne til
aftensmaden. Og så får du øje på klistermærket, hvor der står
sidste salgsdag 26. januar, og du tænker "Åh, nej, man
kan blive syg og dø af det, hvis man spiser mad, der er for
gammelt!" Hallo: Det er den 21. januar, og du havde vel tænkt
dig at spise kødet i dag, men bare tanken om den der sidste
slagsdag og de mulige konsekvenser af at spise gammelt kød,
får dig til at springe maden over i dag. Det er dumt! Ja, det
er dumt at fokusere på den negative side af alting, fordi det
kan forhindre os i at få øje på den vidunderlige og
fantastiske virkelighed, som Guds Rige er.
Men hvad var det lige for en beretning fra Bibelen du hørte
lige før? Handlede den om at skære tænder og græde i mørket?
Nej, den handlede om en af besættelsesmagtens soldater og
Jesus – de to rækker ud mod hinanden, og der opstår et
fællesskab hvori tro, helbredelse og frelse hører hjemme!
Jesus viser med sit liv og fortæller med ord, hvad han har
at tilbyde mennesker, og det er så stort at det overgår alt
andet. Det er så godt, at det er uforståeligt, og absurd når
vi skal forklare det med menneskeord og menneskeerfaring. Lad
os derfor bruge Bibelens ord, altid – som fx beretningen om
den romerske soldat og hans syge tjener.
En romersk soldat, hvad skal han egentlig hos Jesus? Jo,
han må have hørt, at Jesus kunne hjælpe de syge. Den fremmede
soldat afslører derefter to meget positive side af sig selv:
For det første at han bekymre sig om sin syge tjener:
Han føler, det er hans ansvar at gøre noget for at hjælpe
tjeneren.
For det andet afslører soldaten, at han er i besiddelse
af en tro på, at Jesus kan gøre en forskel: Han tror, at Jesus
kan gøre tjeneren rask. Han siger: "Herre, sig blot ét ord, så
vil min tjener blive helbredt."
Den romerske officer havde mange gode grunde til ikke at
tro på Jesus: Han tilhørte en anden religion, en anden kultur
og han havde en anden etnisk baggrund end Jesus. De må have
været som fremmede overfor hinanden. Jesus bemærker det, og
han udtrykker begejstring for det, han ser og hører, og hans
siger: "Så stor en tro har jeg ikke fundet hos nogen af mine
egne." Og Jesus viser, at det godt kan betale sig at tro på
ham uanset hvem man er. Jesus siger til den fremmede soldat:
"Gå, det skal se dig som du troede!"
Soldaten havde ingen ret til at gøre som han gjorde. Og han
havde ingen ret til at få, hvad han bad om. Han brød alle
normer for god opførsel der på egnen, ved at blande sig med
jøderne og oveni købet bede om hjælp hos en af dem.
Han vidste, han ikke selv var herre over svaret på sin bøn,
at det alene var Jesu afgørelse: "sig blot ét ord!" Han
troede, at Jesus kunne hjælpe, og netop den tro var årsag til
at det faktisk skete: Soldatens tjener blev rask.
Hvad siger du så? For mig er det her HELT fantastisk.
Vidunderligt og farligt på samme tid. Kan du forestille dig
rækkevidden af det Jesus gør og siger?
Forestil dig at Jesus Guds søn var dansker, altså indfødt
dansker og medlem af Folkekirken som de fleste. Og forestil
dig at sammenslutningen af verdens muslimske lande havde besat
hele Europa. I Danmark var der udstationeret 200.000
pakistanske muslimske soldater. Kan du forestille dig det? Og
tænk så, at en af disse fremmede muslimske soldater, som alle
hader, beder om hjælp hos en kristen dansker. KRISE KRISE
KRISE.
Det var jo nogenlunde sådan det var, da den romerske soldat
kom og bad Jesus om hjælp. Virkelig KRISE: En ting er, det
soldaten gør, nogen andet er, at Jesus faktisk hjælper manden.
Der er tale om en handling, som bygger bro over kløfter af
forskelle: Religion, kultur, sprog og raceforskelle er ingen
hindring for den Gud, som Bibelen taler om.
Selv ikke-kristne i Danmark ville korse sig, hvis de kendte
rækkevidden og konsekvenserne af det, Jesus gør! Jeg syntes
det er fantastisk udfordrende og bogstaveligt talt
liv-gi-ven-de at tro på den Jesus, som kan elske og frelse ud
over alle grænser.
Hvad syntes du? Eller rettere, hvad tror du? Nu har du hørt
om, hvordan Jesus så let som ingenting kunne række ud og
hjælpe en mand som på alle måder var langt væk fra Jesus. Tror
du, det er sandt?
Jesus siger, at dem som ikke tror på ham, de lever i et
mørke, hvor man skærer tænder og græder. Men det er ikke det,
vi skal fokusere på. Det er ikke Guds vilje at mennesker skal
lide. Det er ikke Jesus, der straffer mennesker. Det er jo
det, du lige har hørt.
Mit ønske for Sydøstjyllandskredsen er at I også i femtiden
må holde fast i det positive: Fællesskabet som Jesus skaber,
hvori der er overflod af liv og kærlighed og tro og frelse.
Amen.
Jan Kornholt |
|